从根诛则绝，从根修则灭。若能双株断，三乘尽超越。
此非凡夫言，妙吉分明说。如来所疗治，一差不复发。
诗偈 其一六五。唐代。庞蕴。 从根诛则绝，从根修则灭。若能双株断，三乘尽超越。此非凡夫言，妙吉分明说。如来所疗治，一差不复发。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
侠客作。。欧大任。 君不见燕中高筑黄金台，乐生慷慨从西来。挥戈谈笑聊凭轼，七十齐城何有哉。君不见荆卿击筑饮燕市，悲歌变徵声，出祖临易水。督亢图成樊首函，西入秦庭观玉几。又不见夷门翁、屠肆儿，抱关鼓刀知是谁。一朝窃符与公子，邯郸从此驱秦师。古来侠者此数君，叱咤万里生风云。借身报仇不足道，持危排难宁论勋。思如雕鹗霜空肃，气似骅骝霜坂逐。自堪鸣剑驰伊吾，谁解校书向天禄。君不见东方先生待诏时，三冬文史无不窥，徒诵四十四万字。宁似卫将军，救羊之尺箠。仆也落魄长安市，颇识中原豪杰士。只今匈奴犯边鄙，四郊多垒谁之耻。便请横行沙漠里，岂令饮马雍奴水。朔风夜吹紫驼耳，旄头不见三军喜。登坛推毂更谁俟，酒酣耳热可以起。左执干戈右弓矢，为缚天骄报天子。
闰月三日即事。宋代。释居简。 星历新传误，无人重讲明。日中阴似夜，春半冷如正。柳欲眠还醒，花犹染不成。燕归多日了，犹自未闻莺。
授南京吏部郎中 其二。明代。庄昶。 一官老许向南京，遁卦同人万古情。迂阔自知无一用，祗能开眼看升平。
见云雷垂垂不雨怅然有作。明代。李梦阳。 大梁城东云出雷，捩风拖雨故徘徊。黄鹂坐树深无语，紫燕衔泥阻未回。即恐孝娥为早冢，不闻神女傍阳台。火云西日垂垂暮，屋隙愁看返照来。
长安肆中有拥书甚富而秘不示人诗以异之。明代。凌义渠。 古香拂拂手摩挲，为惜牟珠剩几多。凭仗血诚通姓字，一编高拥意如何。
好因鲂鲤答枯鱼，总觉蛩蛩念巨虚。白日怀人当槛坐，红云羡尔对江居。
身名莫笑中条叟，乡里须乘下泽车。丙舍一椽松数尺，未妨他日访吾庐。
送缪公子公俨之江浦兼简孙大渊如三首 其三。清代。洪亮吉。 好因鲂鲤答枯鱼，总觉蛩蛩念巨虚。白日怀人当槛坐，红云羡尔对江居。身名莫笑中条叟，乡里须乘下泽车。丙舍一椽松数尺，未妨他日访吾庐。